神秘的艺术之乡—施洞
作者:杨胜勇   来源:本网   点击:1927   时间:2008-11-30   编辑:雨夜独行
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还是在贵阳上大学的时候,就有朋友问我家在何方,我很爽快地告诉他们说家在台江。见朋友一片茫然,我又补充道是姊妹节和独木龙舟的地方;这时朋友们才恍然大悟。说那地方不就是施洞吗?看来说台江,朋友还不清楚,一提到施洞就明了了。是的,施洞给人留下的印象太深了。
  说施洞是艺术之乡一点不为过,因为这里是歌的海洋,舞的故乡。这里以歌舞、银饰和苗族刺绣而名扬海内外。
  清晨,我们由台江县城乘车经过老屯乡后就缓缓驶入去施洞的必经之路偏寨村。一进入偏寨村的转弯处,一片宽阔的天地跃人眼帘,一眼望去施洞近在咫尺,只见施洞四面青山环抱,清水江正缓缓东流,江面上的小舟时隐时现。清水江犹如一条玉带缠绵在大山的深处,而施洞宛如一位苗家少女正沐浴在清水江边。
  车驶入施洞正是午饭时间,好客的苗家人早已备好午饭,听说正赶上龙舟节,大家都兴奋不已,非要先睹为快,大伙匆匆吃过午饭都纷纷奔向江边观赏独木龙舟。天太热,我与几位朋友就坐在好客的主人家里与她聊起来了。她说施洞的沿江两岸都居住着许多苗族村寨,每逢姊妹节,沿江两岸的群众都自发组织起来,千百少女身着银装登场,伴着芦笙,敲着木鼓,和笙婆娑,唱着苗歌,踩鼓舞蹈。飞歌献给远方客,秋波暗递心上人;白天共享姊妹饭,夜晚相携游方场。每年姊妹节这几天,苗族青年男女就会成双成对,或山坡、或草丛、或江边、或田埂、悠哉游哉尽情地对唱情歌:  用歌声传情,用舞蹈助兴,然后各自与相中的意中人约好下次再会的地方,如此反复几次,方能结为夫妻。“月儿圆圆亮堂堂,说声爱哥口难张;明晨送哥姊妹饭,妹的心思饭里藏。”这首苗族情歌正是姊妹节青年男女倾诉爱情的真实写照。
   每逢龙舟节到来,沿江两岸各村各寨就把已雕着上好色彩的尼头安装在独木做成的龙舟上,然后举行下水仪式。关于龙舟节的来历还有一个美丽的传说。传说在江河口住着一位叫保公的苗族老人,有一天,他带着他心爱的独生儿子九保下河打鱼,被江上一条巨龙咬去了,他一气之下把巨龙烧死了,沿江两岸的村民知道后都纷纷来抢割龙肉吃。施洞塘龙寨分得龙身。后来巨龙托梦叫人们仿它的模样用独木雕着,每年在江上划上几天以示纪念,它会在阴间保佑大家来年风调雨顺、五谷丰登。人们照此做、果然灵验;于是每年的农历三月十五日施洞地区沿江两岸的苗族村寨都将龙舟划到塘龙寨聚集比赛。这种习俗已有两千多年历史,一直沿习至今。
  说施洞是艺术之乡,除了传统民族歌舞外,施洞的银饰也是享誉海内外的。我与几位朋友有幸来到塘龙寨老银匠吴通云师傅家,见我们到来,吴师傅把家中已制好的银饰品拿出来给我们看。哇!工艺真是精湛绝伦,图案丰富多彩,龙、鱼、蝴蝶、花鸟等动物在这里已变成为一件件宝贵的艺术饰品。据说吴师傅因为制作银饰技艺高超曾接受北京故宫博物院的邀请,专程到故宫去打造银饰,并参与中国政府赠送澳门特别行政区古鼎的制造。他说苗族银饰工艺精湛、富丽堂皇,向我们介绍了银饰的制作工序,主要采取镂、刻、锤、缠等技艺制作,各式图案和花纹主要有银角、银冠、银花、银簪、银梳、插针、耳环、耳柱、耳坠、项圈等,其式样有空心的、实心的、泡花的、六角形的、泡花形的等,通身银妆重达二三十余斤,价值二三万元。这种银妆在世界诸民族中实属罕见的艺术品。
  说施洞是艺术之乡,还源于它的苗族刺绣。施洞的苗族刺绣历史悠久,在村村寨寨十分流行,这一古老的民间手工艺如今仍在传承。每逢姊妹节、龙舟节,或是张家娶媳妇、李家嫁姑娘,这里的人们都要身着自己亲手制作的精美服饰前来助兴,给吉祥的日子凭添了更多的喜庆。施洞苗族刺绣不同于湘绣、杭绣、苏绣和川绣,它以自已独特的民族风格和艺术技巧,赢得海内外人士普遍赞誉。它以构图精美、造型独特、色彩丰富而闻名于世。这种刺绣常以暖色调为底,饰以各种不同明度与纯度的冷色调图纹;或在冷色调底上,饰以不同明度与纯度的暖色调图纹。采用红、绿、青等色彩为主色,在主色之外小面积地少量调以其它辅助色彩,具有高反差、强烈的对比效果;也有低反差、微妙变化的效果。既有强烈、明快、艳丽的特点,也有协调、含蓄、微妙的特色。
  刺绣手法有手绣、绉绣、辫绣、缠绣、破线绣、锁绣、绞绣、马尾绣等多种。有的凭借对大自然中事物的观察和感受,不需起草就信手绣出,有的先在布面上画好图案而后绣,有的用剪纸贴在缎面上进行刺绣。刺绣中造型多为夸张得体、风格独特的飞禽走兽和花鸟虫鱼等。其中以龙、鱼、蝴蝶、蜈蚣、蝙蝠等图案运用得最为广泛。
  龙在苗族人民的心目中,它并不代表王权与尊严,而是吉祥的神灵化身。所以在苗族刺绣里,龙是运用得最多的图案,而且龙的形象多种多样,有水牛龙、鱼龙、蜈蚣龙、九翅飞龙、无腿蚕龙、双身独头龙、龙首人身龙、人首龙身龙等。鱼、蝴蝶、石榴在传统民俗里就涵盖有繁殖、多子、群居、兴旺的意义。从这里,我们可以找到在苗族刺绣里这些图案运用极广的原因。在苗族服饰里,蝴蝶造型纹样被赋予特定的意义,这缘于苗族古歌中蝴蝶在枫木中牛了十二个蛋,其中一个孵出人类始祖姜央,故而人类得以繁衍,这是苗族群众崇拜祖先的真实写照。
  苗族姑娘在未出嫁之前,定要亲手绣作一套刺绣嫁妆。从绣作到完成一般要花三至五年时间,针针线线无不渗透苗家姑娘的心血。心灵手巧的苗族姑娘,常常博得人们的赞许,特别是博得众多后生的爱慕和追求。
  施洞是苗家人的施洞,施洞是苗族艺术的殿堂。在苗家人的心目中,一说起施洞,那就是歌舞、银饰、刺绣汇集的地方,是苗家人最荣耀,最自豪的地力。
  别了,施洞!别了,苗族艺术的殿堂!等到有朝一日,我会再重游来到你的身旁。

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  网友评论
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        地方真的美,文章也漂亮!!

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