苗乡台江好风光
作者:雷隆燕   来源:本网   点击:2576   时间:2008-11-30   编辑:雨夜独行
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只有民族的东西.才是世界的东西,也只有淳朴的东西,才是水恒的东西。
                          ——题记
  走进台江

  台江,在我的心中,充满神秘和好奇,我知道那里山清水秀,苗族遍布,而且民族、民俗风情古朴浓郁,文化底蕴积淀深厚,人文景观异彩纷呈。那里是歌的海洋,舞的世界,我对它心仪已久,盼望已久,急切已久。
  但我没想到,正当台江之行在暂定之中时,因骄儿考试,身为母亲的我得留守监督。如果不是台江县委因接待其他事推迟时间在7月,我将与台江擦肩而过,所以台江之缘,对我何其幸哉!
  也真没想到,就在党的生日来临之际,恰逢台江施洞苗族每年旧历5月25的独木龙舟节。为赶上这个盛大的苗族节日,我们提前奔赴台江。
 
  当我踏上了台江的土地时,就名副其实地踏进了曲乡。苗族气息的确极其浓厚,随处可见穿着艳丽的民族服饰的苗族人民.随处可见苗族妇女的头上插有美丽的发卡和翘角的木梳.甚至点缀着美丽的小花,那是苗族人民素装打扮的象征。如果参加节日,她们会穿上盛装,戴上最华贵的头饰,载歌载舞,如同待嫁的新娘,那服饰令人叹为观止,难怪素有“无花不成衣”的美誉。就连我们的住处也叫“苗疆宾馆”,所以走进台江,我们的整个线路不仅仅贯穿着苗族特色,而且我将经历一次苗族文化之旅。
独特的地理环境
  台江群山葱绿,林木苍翠,它象一块巨大的仙人掌,遮盖在黔东南的苗族侗族自治州中部苗岭雷公山北麓,总面积1108平方公里,人口14.4万。台江苗族竞占境内总人数的97%以上,是世界上苗族聚居最集中的县份,堪称“天下苗族第一县”,史称“苗疆腹地”。因此,被联合国教科文组织列人世界少数民族文化保护圈“返璞归真,重返大自然”十大景区之一。
  就这样一个盈盈充满生机、民族文化浓厚的台江,静静地躺在苍翠的青山环抱之中,电静静地躺在蜿蜒的清水江南岸。在清水江的臂弯里,像小家的碧玉,素雅、秀气、整洁,又像大家的闺秀,豪放、火气。那微笑的清水江像条绿色的飘带蜿蜒点缀着娇小的县城,有浑然一体之感。街道往来之人稀少,到处都能听得到台江人那独特的乡音,让人感到甜美、温婉而多情!
  我们走乡串寨,先后到施洞、大红寨、九摆村、大塘、桃树榜、革一生态建设民兵团等地体察民风民俗,感受苗乡龙舟渡、芦笙、鼓舞、飞歌,品尝苗家的羹食、米酒、香茶,一种难以言表的美使人铭心刻骨。

  迷人的吊脚楼

  台江的吊脚楼是迷人的。他们的居住环境大都最原始,楼房依山而建,后半边靠岩着地,前半边以木柱支撑,楼屋用当地盛产的木材建成。木柱木墙木楼板,楼皆建于数米高的石保坎上,房架高6至7米,为歇山顶穿斗挑梁木架干栏式楼房,青瓦或杉木皮盖顶,十分透气;楼分三层,因其二三楼和前檐用挑梁伸出屋基外坎,形成悬空吊脚楼。在大红寨和九摆村,独特的吊脚楼就顺山势而展延,与花木共掩映,层层叠叠,无论远看近看,都错落有致,别具一格。苗家楼的窗子常用一根棒子顶开着,尤显古朴韵味。如果是皓月下的夜色,如写意的国画,淡淡地泼些笔墨,于空虚处掩进冥冥中。使人有“无花不酌酒,有月方登楼”之感。我喜极而至,登上了苗家吊脚楼,再登上聚心楼,深感心旷神怡!

  沉淀浓厚的“龙舟节”与“牯藏节”

  台江之美,还美在它原始的苗族文化。我们火都陶醉于一曲曲优美动听的苗歌,那古歌悲壮苍凉,震撼心魄;飞歌高吭悠长,恣肆抒情;情歌婉转细腻,情意绵绵。同时赞叹那美丽的苗族姑娘的穿戴,精美绝伦的苗绣银装,无不承载着历史文化的渊源。施洞以“独木龙舟节”、刺绣、银饰艺术为主;九摆村以“牯藏节”和银饰工艺为主;反排村以东方迪斯科——木鼓舞为主;大塘、桃树榜以自然风光和民族风俗为主。
  最具文化韵味的当数施洞的龙舟节和九摆村的“祭鼓节”,即“牯藏节”。
  农历五月二十四至二十六日,是清水江畔的独木龙舟节。其“一母二子”均为独木结构并排捆绑为一系列的龙舟形态,是世界上现存最古老的龙舟。每年都要举行一些充满神秘色彩的仪式活动,以祈求风调雨顺、国泰民安。这个时候两岸亲友送来鸭、鹅、猪等不同彩礼,显不与龙舟鼓头(当年本村组织者)不同的亲缘关系。岸上,不时有青年妇女的歌声和秋波向龙舟飞来,龙舟划近岸边,与姑娘们对歌传情。一俟江中竞划,则是锍炮隆隆,锣鼓阵阵;桡片击水,整齐划一。龙舟如离弦之箭,在翻飞的浪花中竞相向前冲刺,舟上众人随着划水的节奏齐卢大喊“嗨—嗨”,那气势磅礴,扣人心弦。岸上成千上万观众助威呐喊之声响彻云霄,场面恢宏壮观,精彩激烈。
  我的眼福不浅,曾经我所在的红枫湖也有过声势浩大的龙舟赛,但那龙舟和礼仪都与这不一样,而今我运气之好,竟赶上这样独特的节口,得以一饱眼福!
  九摆是通往雷山的要道,作为交通枢纽,它不愧为银饰工艺为主的地方,比起大红寨殷实得多,四周有几株枫香树和樟树,有几处古木参天。成群的彩蝶在枫香树杆上结成一朵橙黄色的花,不禁让人联想到关于“蝴蝶妈妈”的美丽传说。
  而木鼓就是苗族神话传说中人之神(蝴蝶妈妈)的象征,系苗族的祖先姜央打造并开始贡大奉,由后人沿袭至今,每十三年举行一次祭祀大典,即祭鼓节。每届历时四年,需要举办的礼仪事项很多。有场面宏大而又庄严肃穆的牛祭仪式,也有粗俗原始的生殖崇拜嬉戏仪式。更有娓娓动听动听,激情恬喻的苗岭飞歌。
  跳木鼓舞,仅为诸礼仪事项中的一个节目。舞蹈分五个章节,以激越的鼓点为主节奏,踏步、腾越、翻转、甩同边手,舞姿奔放豪迈气势磅礴,再现了苗族祖先不畏险阻,披荆斩棘,长途迁徙,开疆辟土,创建美好家园和追求美好生活的英雄壮举,是一部用舞蹈来抒写苗族人民勇于开拓、不屈不挠的壮丽史诗。
  它的鼓楼为至今发现唯一存留的苗旗鼓楼。三重檐歇山顶屋面,木结构建筑,覆盖小青瓦,其下层呈平面四方形,空间宽敞。楼高11米.占地52平方米,整个建筑结构以中间独柱为中心,向外挑方,周围16根外环檐柱为衬。利用逐层内收的梁、枋、瓜柱、檐柱,支撑挑出屋檐。结构无一锭一铆,榫横穿斜插,衔接紧密牢同。前后留进出通道。左右柱外设置美人靠坐栏,供人坐息。
  其用料粗大,结构严谨、工艺精湛,历经风雨数百年。楼中地面有一直径约23厘米的地鼓,在举行祭祀仪式  时鼓主才用,是当地苗族人民十三年一度的牯藏节祭祀中心.到节日间鼓主击鼓而众人同舞,故称“踩鼓楼”。也据说曾是咸丰同治年问苗族农民起义领袖张秀眉等退守雷公山时联络、聚会据点。我们如今所看到的鼓楼已是久经历史风雨的洗礼,虽然已经  显得陈旧和沧桑,但临风而立,巍然不动。

  永远的苗族姊妹节

  台江之美.不仅美在施洞的龙舟节,九摆村的牯藏节,更美在于它永远的、蕴满古风古韵的苗族姊妹节。
  在春暖花开的三月.是苗族女人寻觅爱人的季节。这是三千年前居住在中原地区的先民们情爱生活的一幅风俗画,是人类摆脱蒙昧时代之后所表现的晋那路亚婚姻的残余,也是母系氏族社会遗留下来的社会生活遗迹。今天,这个每年一度的姊妹节,便是苗族人民生活在故土中原黄淮流域或时期发祥民俗的奇观,在2l世纪的台江从不间断。
  就在这节日里,她们挑好晶亮新鲜的糯米,再去山间采摘新鲜欲滴的紫巅、蜜蒙、乌黑的南烛木叶,剥下花瓣、树叶,红的、黄的、紫的、黑的。然后用花瓣泡出的鲜艳的水浸泡糯米,将米上甑蒸熟,艳丽的姊妹饭就好了。红米饭,紫米饭,黑米饭,黄米饭,莹莹晶亮,盛在一个大簸箩里,像是花瓣各异的—朵大花儿。姊妹节期间,女孩都用散发着花香和糯米香的姊妹饭招来自己喜欢的男人。在饭底藏一根松针.这么好看的饭,男人吃的时候自然不会狼吞虎咽的,吃着、品着、闻着、想着,见了松针,喜悦就来了;再见那  个可心的女孩.就进来丝线,一段姻缘就结成丁。
  特遗憾的是这最壮丽的节日.我早已经耳闻,却也未赶上,只待来年有缘再到台江。
  走过那风光旖妮的村寨,踏过一道义一道的坎,喝着一杯又一杯的米酒,使人未到山寨人已醉,人面桃花两难分。当我捧着苗家人盛情款待的米酒,品味着九摆与桃树榜欢快的苗歌,真是鼓点响,脚板痒。我们一起沉浸在歌与舞的优美旋律中,使我感受到生命的自由与和谐,感受到台江苗族人民的淳朴与厚爱。不辞长作山寨人但,我们也看到:会唱古歌的人渐渐老去,后继乏人。四十岁以下的苗族妇女有许多基本上不会刺绣,读书的孩子有些已经不会苗语,传统苗装、苗绣被汉装、机绣代替,有些苗吊脚楼换成瓦房。苗族传统文化正面临着一次规模空前的失传危机。所以。为了台江苗族文化种类的齐全,也为了台江苗族文化的博大精深,以及传承历史的厚重,我们应该切实加以抢救和保护。
  同时,我们也看也看到台江日前还存在的贫穷。为了台江更整洁美丽的明天,打造贵州旅游文化名牌,我们应该加大力度建设,加快县城及周边环境的绿化步伐,提高旅游景区道路质量。
  神秘的台江,尽管你有先天与后天的不足,但你优美的自然环境和民族文化崇尚自然、与人和谐相处,使台江的民族旅游资源自身就具有一种对大自然充满丁尊重、敬畏与关爱的人文特性,成为人们洗涤自身灵魂和与大自然亲切交流的美好去处。你那原始的自然之美和苗族文化底蕴之美元处不在,让人目不暇接,美不胜收。你的生机与活力,美得令人陶醉。我萌生一股冲动,如果不是凡尘事务缠绕,真想长住此地,返璞归真,“不辞长作山察人”。
  哎!要是有来生,让我也当一回苗家女多好!

(本文作者:雷隆燕,省电建二公司干部,贵州省写作学会网站站长)

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